北大荒精神是北大荒人在開發(fā)建設北大荒的偉大實踐中培育創(chuàng)造的文化，它包含著堅定的社會主義信仰，實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想目標，愛祖國、愛墾區(qū)、顧大局、勇于奉獻的價值追求，艱苦奮斗、節(jié)儉樸實、廉潔奉公、嚴守法紀的行為準則，企興我榮、企衰我恥的主人翁意識以及敢于實踐、勇于創(chuàng)新、堅持改革、銳意開拓的進取精神等。
北大荒精神與北大荒教育緊密相連、相互輝映。北大荒精神為北大荒教育提供了精神支柱和動力源泉，而北大荒教育則是傳承和發(fā)揚北大荒精神的重要載體。在北大荒精神的熏陶下，北大荒的教育工作者以忘我的精神投入到教書育人的偉大事業(yè)中，用自己的學識和經(jīng)驗，為北大荒的教育事業(yè)奉獻了智慧和力量。
一、北大荒精神的內(nèi)涵
北大荒精神孕育于墾區(qū)最艱苦的創(chuàng)業(yè)年代，成長于墾區(qū)曲折的發(fā)展階段，成熟于墾區(qū)奮進的改革時期，是北大荒厚重文化的核心成果。
1994年12月20日，黑龍江省農(nóng)墾總局《歷史的豐碑，永恒的財富——關(guān)于弘揚北大荒精神幾個問題的匯報》首次將北大荒精神表述為“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”。2021年9月，黨中央批準北大荒精神納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系。2022年，北大荒精神內(nèi)涵表述為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻”?！爸艺\、奉獻”是北大荒精神的靈魂，“堅守、忘我”是北大荒精神的表現(xiàn)。北大荒人把自己的一生奉獻給墾荒事業(yè)，北大荒的教育工作者把學識與經(jīng)驗奉獻給北大荒教育事業(yè)。
二、北大荒精神助力教育發(fā)展
（一）“馬架子學校”為圓夢
1958年，10萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵浩浩蕩蕩開進北大荒。隨著官兵子女逐漸增多、長大，上學問題被提上了日程?？墒敲Ｃ；脑?，方圓百里找不到學校，官兵們著急了：“我們這一代人當年忙著打江山，失去了上學的機會。如今保江山需要文化技術(shù)，總不能讓后代再耽誤學業(yè)?！庇谑牵鼗恼咧幸慌筷犖幕虇T成了北大荒教育的“種子”，他們在臨時搭建的馬架子里，辦起了“馬架子學?！薄Ｄ菚r候的老師，除了和其他拓荒者一樣勞動，還要利用自己的休息時間當教員、炊事員、護理員。當時北大荒的辦學條件很艱苦，但是英雄的拓荒者在北大荒精神的指引下“一腔熱血辦教育、亙古荒原起宏圖”，圓了拓荒者子女的求學夢。
（二）育人興墾謀發(fā)展
20世紀70年代，北大荒的辦學條件已經(jīng)得到了很大的改善，磚瓦房逐步取代了“馬架子學校”，50多萬城市知青的到來，為墾區(qū)教師隊伍注入了新力量。北大荒初步形成了“小學不出連隊，初中不出分場，高中不出總場”的教育格局。墾區(qū)教育蓬勃發(fā)展，在千余里的邊境線上，建有小學2350所、初中572所、高中165所，在校學生達30萬人。這一時期，城市知青、科技人員、老知識分子的優(yōu)秀品質(zhì)對墾區(qū)子女產(chǎn)生了潛移默化的影響。但是，隨著老墾荒者的相繼離休、退休，數(shù)以萬計的知青一批批返城，北大荒面臨新問題：機車缺少駕駛員、醫(yī)院缺少醫(yī)生、學校缺少老師，這片土地誰來耕種，農(nóng)墾的事業(yè)誰來接班？老墾荒們說出了他們的心里話：“為了北大荒，我們已經(jīng)無悔地獻了青春、獻終身，現(xiàn)在輪到獻子孫了?！边@是北大荒拓荒者們當年的真實寫照，也是北大荒精神“顧全大局、無私奉獻”內(nèi)涵的直接體現(xiàn)。老墾荒們也深深地意識到：教育不單單是職工子女的福利，而是集體的血脈，是培養(yǎng)接班人的搖籃。自此，無論在何種情況下，北大荒人一直奉行“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子，再虧不能虧教師”的原則，北大荒的歷屆領(lǐng)導也始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，為墾區(qū)教育不斷發(fā)展提供了動力。
（三）集中辦學譜新篇
為加快墾區(qū)“普九”進程，完成培養(yǎng)“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的高素質(zhì)人才的目標，黑龍江省農(nóng)墾總局決定將3087所中小學壓縮到389所。這次壓縮不是校際之間簡單的合并，它意味著近2000多名校長將在激烈的競爭中從校長職位上退下來；意味著6000多名教師將告別他們心愛的課堂；意味著近10萬的小學生將過上自理的集體生活。為實現(xiàn)集中辦學這一目標，墾區(qū)的決策者、管理者以及廣大教育工作者犧牲個人利益，支持集中辦學，為墾區(qū)教育的發(fā)展助力。
三、北大荒精神促進教育發(fā)展
調(diào)研組通過問卷調(diào)查和實地考察就紅興隆管理局中小學教學現(xiàn)狀進行全面調(diào)研。共收回網(wǎng)絡問卷1374份，抽取7所中小學（紅興隆第一高級中學、紅興隆局直中學、紅興隆局直二中、紅興隆局直一小、八五二農(nóng)場學校、八五三農(nóng)場學校、紅旗嶺農(nóng)場學校）進行實地調(diào)研。通過分析問卷數(shù)據(jù)和一手資料，調(diào)研組發(fā)現(xiàn)紅興隆管理局的教育工作者堅持“讓北大荒的孩子與城市的孩子享受同等的教育資源”的目標，將北大荒精神教育融入制度建設、校園文化、教育教學、課外活動等。
（一）北大荒精神教育融入學校制度建設
一是開展季節(jié)性活動。此類活動的目的是讓學生親身體驗“春種、夏鋤、秋收、冬趣”。例如，局直一小在校園內(nèi)開辟菜園子，讓學生親自體驗種植實踐、農(nóng)作物認知、生長周記、繪畫等活動；局直二中開設烹飪課、作物栽培課（含無土栽培），并配套專門的試驗田；八五二小學打造具有農(nóng)墾特色的冰雪文化節(jié)，不同年級的孩子有不同的主題活動。
二是開展傳統(tǒng)性活動。此類活動的目的是讓學生感恩老一輩北大荒人的貢獻。例如，八五二農(nóng)場學校每年清明節(jié)組織學生在王震將軍雕像前祭拜；紅旗嶺農(nóng)場學校的師生在重要節(jié)日祭掃紅塔。
三是開展陣地性活動，包括第二課堂、社會實踐、志愿者獻愛心等。例如，局直中學書法課堂以“大荒頌”為主要內(nèi)容，為傳承北大荒精神提供載體；在八五二農(nóng)場小學第二課堂活動中，師生動筆寫出北大荒風采，謳歌墾區(qū)開發(fā)建設成就、農(nóng)場發(fā)展新貌。學生在陣地性活動中接受北大荒歷史、文化的熏陶，強化“根”的意識。
四是開展集中性活動，包括每年組織的教育日、教育月、全局性大型活動等。此類活動帶領(lǐng)學生走出課堂，走訪老鐵道兵家庭，祭掃老紅軍墓，參觀王震將軍紀念碑、北大荒博物館、場史館；通過座談會和對話會講墾荒故事、講墾區(qū)變化，幫助學生感悟北大荒精神，教育學生“知我家鄉(xiāng)、愛我家鄉(xiāng)”，親近自然、熱愛自然、保護自然。例如，紅旗嶺農(nóng)場學校利用千島湖景區(qū)濕地資源，每年舉辦“愛鳥周”系列活動，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛環(huán)境、愛生命的優(yōu)秀品質(zhì)。
以上四類活動在紅興隆管理局的基礎教育領(lǐng)域都已經(jīng)列入計劃、形成制度，北大荒精神教育成為常態(tài)化教育。這些活動讓墾區(qū)后代在北大荒精神的熏陶下養(yǎng)成了優(yōu)秀品質(zhì)，增強了對北大荒的熱愛、對社會的責任感。
（二）北大荒精神教育融入校園文化建設
依托北大荒的地域優(yōu)勢和人文資源，墾區(qū)學校充分挖掘北大荒精神的內(nèi)涵，結(jié)合軍旅文化、知青文化、移民文化、黑土文化，打造具有北大荒特色的校園文化。北大荒精神是集體主義、愛國主義、社會主義教育的生動教材，紅興隆管理局的教育工作者巧妙運用北大荒精神食糧，激勵著一代又一代學子，在北大荒這片土地上，傳承和發(fā)揚北大荒精神。八五二農(nóng)場小學在綜合樓二樓創(chuàng)設八五二農(nóng)場發(fā)展史展覽，展示了農(nóng)場從小到大、從弱到強，逐漸發(fā)展為現(xiàn)代化大農(nóng)場的光輝歷程，讓學生體會老一輩北大荒人的精神風貌。八五三農(nóng)場清河小學“日月同輝浮雕壁畫”是學校教職工花費一年多的時間利用稻殼等生活中常見物品制作完成的，體現(xiàn)了“無私奉獻講團結(jié)，默默耕耘為學生，踏實進取比貢獻，齊心協(xié)力謀發(fā)展”的校園文化精神。
（三）北大荒精神教育融入教育教學
北大荒的教育工作者認為北大荒精神是一筆永恒的財富，是墾區(qū)教育教學工作具有的資源優(yōu)勢。北大荒的開發(fā)和建設歷程，就是一部生動感人的艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)史，是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、激發(fā)學生責任感和自豪感的活教材。因此，北大荒的教育工作者充分挖掘北大荒精神的內(nèi)涵，將北大荒精神融入教育教學，豐富墾區(qū)學校德育教育。
為傳承和再現(xiàn)北大荒黑土文化的精髓，讓北大荒版畫這一藝術(shù)瑰寶薪火相傳，紅興隆管理局各個學校均開設少兒版畫、紙漿畫、兒童畫等藝術(shù)課堂。師生們用創(chuàng)造思維和對美好生活的暢想，將家鄉(xiāng)貌、大荒情、生活美、黑土韻、兒童樂等畫卷，通過版畫、紙漿畫、水墨畫、干枝畫、麻袋貼畫、泥塑、松果和石頭作品等不同的美術(shù)形式活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來。在創(chuàng)作過程中，學生們了解了農(nóng)場的發(fā)展歷史，傳承了北大荒精神，提升了感受美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的能力。
勞技課上，八五二農(nóng)場小學的孩子們用稻草和稻穗做成了一幅幅精美絕倫的谷物拼貼畫。學校將歷屆優(yōu)秀的谷物拼貼畫陳列在勞技教室內(nèi)，讓學生感受黑土地的魅力。經(jīng)過老師們的精心打造，課堂教學成為融知識性、趣味性、鄉(xiāng)土性、育人性為一體的綜合性講堂。
（四）北大荒精神教育融入課外活動
墾區(qū)學校實行寄宿制，學生從小學入學開始就住在學生公寓，在校時間多。因此，墾區(qū)的教育工作者十分重視學生的課余文化生活，每個學校都形成了自己的特色教育項目。例如，八五二農(nóng)場小學充分挖掘北大荒精神，營造“大美龍江、白樺飄香”的育人氛圍，常年開展小白樺社團活動。小白樺社團包含版畫苑、剪紙活動、國學活動、書法活動等10個社團，覆蓋面廣、形式多樣。例如，在小白樺版畫苑，師生以人、景、物為原型進行版畫創(chuàng)作，感受白樺不怕困難、不畏嚴寒、不屈不撓的精神，感受拓荒者開發(fā)北大荒的艱苦奮斗精神。
四、北大荒精神書寫北大荒人的教育情懷
問卷數(shù)據(jù)顯示，紅興隆管理局教師的第一學歷大多數(shù)為專科（占比42.24%），本科占比32.70%，高中占比23.96%；最終學歷為本科的教師占84.85%，碩士學歷占2.62%。調(diào)研組了解到，72.76%的教師是農(nóng)墾后代，27.24%是通過公開招聘加入北大荒教育事業(yè)的人才。
北大荒精神對墾區(qū)中小學教師專業(yè)化發(fā)展具有重要的價值引領(lǐng)作用。為了讓墾區(qū)職工安心工作，為了孩子們能有舒適、安全、充實的學習生活，墾區(qū)教師在北大荒精神的引領(lǐng)下堅守信念、顧全大局、無私奉獻，用自己的行動默默踐行著北大荒精神，書寫著北大荒人的教育情懷。
傳承和弘揚北大荒精神是北大荒人的追求。在北大荒精神的指引下，北大荒人厚植教育情懷，始終將教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置，把最好的資源投入教育領(lǐng)域。正是北大荒的前輩們用艱苦奮斗和無私奉獻的精神打下的基礎，才使得如今生活在這片黑土地上的人民擁有幸福的生活。當代北大荒人感恩前輩的貢獻，定會全力支持、全心奉獻，為推動北大荒教育高質(zhì)量發(fā)展貢獻力量！
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責任編輯：農(nóng)墾經(jīng)濟研究會
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