習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！二十世紀(jì)五十年代，面對(duì)人煙稀少的蠻荒之地，一批又一批熱血青年響應(yīng)黨的號(hào)召，從祖國(guó)的四面八方來到柴達(dá)木，用青春、心血、智慧，建成了新中國(guó)成立后青海省最早、最大的墾區(qū)，他們創(chuàng)業(yè)維艱、奮斗有成，生動(dòng)譜寫了可歌可泣的英雄篇章，詮釋了偉大建黨精神，形成了具有青海鮮明區(qū)域特色和行業(yè)特點(diǎn)的柴達(dá)木農(nóng)墾精神，這是一筆十分寶貴的精神財(cái)富。
一
新中國(guó)成立后，柴達(dá)木地區(qū)勘察取得可喜成就。那時(shí)，國(guó)家對(duì)石油、礦產(chǎn)資源開發(fā)極為關(guān)注，黨和國(guó)家組織成千上萬(wàn)的開發(fā)建設(shè)者，浩浩蕩蕩開進(jìn)柴達(dá)木。農(nóng)墾人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝嚴(yán)寒、戰(zhàn)勝鹽堿、戰(zhàn)勝戈壁，移民開墾、擴(kuò)大耕地、興修水利、興辦農(nóng)場(chǎng)，建立商品糧基地，創(chuàng)造了許多奇跡，成就了一段傳奇與輝煌。
1.堅(jiān)韌頑強(qiáng)的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。1955年，國(guó)務(wù)院將柴達(dá)木列為全國(guó)重點(diǎn)勘察開發(fā)地區(qū)之一，開發(fā)、建設(shè)大軍隨之進(jìn)入盆地，沉睡千萬(wàn)年的柴達(dá)木從此沸騰起來。如何解決糧食問題？靠?jī)?nèi)地支援、長(zhǎng)途運(yùn)輸，這不現(xiàn)實(shí)。只有立足當(dāng)?shù)兀麓罅獍l(fā)展農(nóng)業(yè)。北京農(nóng)業(yè)大學(xué)西北工作團(tuán)進(jìn)入盆地考察后建議：“普遍造林，改變土壤，開發(fā)土地”。為響應(yīng)黨和國(guó)家召喚，那年那月，這里，有脫下戎裝的軍人，有來自祖國(guó)各地的支邊干部和青年學(xué)生，他們?cè)跇銓?shí)無華的歲月里，面對(duì)高寒、干旱、鹽堿、缺氧、狂風(fēng)，白手起家，靠镢頭、鐵锨起步，在墾荒造田中“脫掉”了白嫩的面皮，在默默無聞中增長(zhǎng)為黨為國(guó)分憂的本領(lǐng)，在意志磨煉中堅(jiān)定政治立場(chǎng)和政治追求，贏得了奮斗的風(fēng)采，提升了忘我的境界，始終堅(jiān)守一心為民的理想信念，為柴達(dá)木綠洲農(nóng)業(yè)的開發(fā)和發(fā)展奉獻(xiàn)了青春和熱血，譜寫了感天動(dòng)地的英雄壯歌。
2.艱苦創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)毅品格。艱苦創(chuàng)業(yè)是一種崇高的思想境界，也是人們成就任何事業(yè)不可缺少的精神動(dòng)力。第一批農(nóng)墾人來到柴達(dá)木盆地的時(shí)候，面臨高寒缺氧、草柳叢生、野獸出沒、蚊蟲密集、風(fēng)沙肆虐，身處廖無人煙、“千里荒原萬(wàn)里天”的戈壁和“疾風(fēng)卷溟海、萬(wàn)里揚(yáng)砂礫，仰望不見天、昏昏競(jìng)朝夕”的瀚海，為了國(guó)家、民族和人民的共同利益和共同理想，在艱苦的環(huán)境中開拓、奮進(jìn)，以“螞蟻啃骨頭”的堅(jiān)毅，憑自己的雙手和一些簡(jiǎn)單的原始工具，車推、人抬、肩挑、人背，建成了柴達(dá)木綠色農(nóng)業(yè)，為青海省的糧食生產(chǎn)做出了重要貢獻(xiàn)?！拔辶甏鷫ɑ姆N糧，六七十年代辦農(nóng)工商”，良田萬(wàn)頃，工廠林立，經(jīng)濟(jì)繁榮是農(nóng)墾人激情豪邁、吃苦耐勞的結(jié)果。
3.勇于開拓的創(chuàng)新理念。勇于開拓是一種創(chuàng)造性實(shí)踐行為，這種實(shí)踐的目的是增加利益總量。柴達(dá)木農(nóng)墾事業(yè)總是充滿對(duì)事物和發(fā)現(xiàn)的利用和再創(chuàng)造。農(nóng)墾人以打破常規(guī)、突破現(xiàn)狀，敢為人先、敢于挑戰(zhàn)的品質(zhì)，給農(nóng)墾工作帶來無限活力。把“一切從零開始、一切從實(shí)際出發(fā)”作為農(nóng)墾工作的出發(fā)點(diǎn)，以“以農(nóng)為主，多種經(jīng)營(yíng)”作為農(nóng)墾工作的方向，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，積極創(chuàng)新農(nóng)墾技術(shù)，研發(fā)高產(chǎn)量品種，打破了盆地只能種青稞的保守思想，積極推廣和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)成果；實(shí)施農(nóng)林并舉，建成了一片片瀚海綠洲，被譽(yù)為“戈壁翡翠”“柴達(dá)木的奇跡”；在極其困難的條件下，籌建副食廠、電廠、被服廠、煤礦、汽車修理廠等企業(yè)，激發(fā)了農(nóng)墾人積極開拓、勇于創(chuàng)新的能動(dòng)性，為綠洲農(nóng)業(yè)發(fā)展提供源源不斷的勞動(dòng)智慧，在柴達(dá)木開發(fā)進(jìn)程中創(chuàng)造了大量財(cái)富。農(nóng)墾人“一定能成功”的必勝信念，團(tuán)結(jié)向上、努力進(jìn)取的意志品質(zhì)，為柴達(dá)木農(nóng)墾事業(yè)注入了實(shí)踐動(dòng)力。
4.甘于奉獻(xiàn)的執(zhí)著追求。甘于奉獻(xiàn)是農(nóng)墾人基于對(duì)職能使命、自身價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)，而表現(xiàn)在心理和行為上，是真誠(chéng)、自愿對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人主動(dòng)付出的精神狀態(tài)。從外在行為的規(guī)范性上看，表現(xiàn)為不計(jì)得失、淡泊名利、自覺奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身，農(nóng)墾人以“老黃牛”精神，無不為把自己的青春乃至整個(gè)一生，連同兒孫后代毫無保留地獻(xiàn)給柴達(dá)木農(nóng)墾事業(yè)而感到光榮，無不為親身投入開發(fā)柴達(dá)木的神圣事業(yè)而感到自豪，以舍小家、顧大家、保國(guó)家的家國(guó)情懷，為柴達(dá)木的開發(fā)事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生力量，展現(xiàn)了一種無我的境界。
二
柴達(dá)木農(nóng)墾人為了屯墾開發(fā)柴達(dá)木，披荊斬棘、百折不撓，在荒山野嶺、瀚海戈壁，用自身的意志和作風(fēng)形成了具有高度政治覺悟、嚴(yán)格組織紀(jì)律、崇高奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)強(qiáng)意志品格的柴達(dá)木農(nóng)墾紅色基因，今天，我們要更多了解中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí)，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，用實(shí)際行動(dòng)彰顯農(nóng)墾精神的時(shí)代價(jià)值，把紅色基因一代代傳下去。
1.厚植愛黨愛國(guó)情懷。柴達(dá)木農(nóng)墾精神不僅是農(nóng)墾人的精神旗幟，也是柴達(dá)木人強(qiáng)大的精神力量，它體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人薪火相傳、生生不息精神之源的血脈，其核心是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，精髓是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。“黨號(hào)召我們?nèi)ツ睦?，我們就去哪里”，“到祖?guó)最需要的地方去干事創(chuàng)業(yè)”。放棄內(nèi)地優(yōu)越條件，克服艱難惡劣環(huán)境，以寬廣的胸懷和堅(jiān)毅的品格為國(guó)興業(yè)，并做出了突出成績(jī)，譜寫了一曲曲感人至深的頌歌。愛黨愛國(guó)是民族精神的集中體現(xiàn)，這種基因深深植根于中華兒女心中。我們要以農(nóng)墾人為榜樣，胸懷大局，把自己的小我融入祖國(guó)的大我之中，以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和執(zhí)著的政治追求，把愛黨之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮進(jìn)之中，在愛黨愛國(guó)的熾熱情懷中勇?lián)姑?
2.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想。我們要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。傳承和弘揚(yáng)柴達(dá)木農(nóng)墾精神，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑之一，我們要通過對(duì)柴達(dá)木農(nóng)墾精神的傳承和創(chuàng)新，讓大眾牢記農(nóng)墾精神的價(jià)值理念，以偉大奮斗精神創(chuàng)造民族復(fù)興偉業(yè)，在黨史學(xué)習(xí)教育中感悟黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)，感悟社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，高度認(rèn)同和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，把黨的初心、黨的使命銘刻于心，在新時(shí)代的火熱實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，在奮力奔跑、努力追夢(mèng)中為黨盡忠、為國(guó)盡職、為民盡責(zé)。
3.為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。在西柏坡，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，毛澤東同志當(dāng)年提出的“兩個(gè)務(wù)必”，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。我們要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)務(wù)必”的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，實(shí)事求是，一心為民。要深刻體認(rèn)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是無比壯麗的崇高事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。在柴達(dá)木開發(fā)和建設(shè)實(shí)踐中，農(nóng)墾人不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，托起了國(guó)家的夢(mèng)想、民族的夢(mèng)想。新時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，同樣需要以農(nóng)墾精神“造血”，在柴達(dá)木特定的空間，依托農(nóng)墾精神，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，高質(zhì)量打通“兩山”轉(zhuǎn)換通道，大力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村、美麗城鎮(zhèn)建設(shè)，高標(biāo)準(zhǔn)打好生態(tài)保護(hù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓綠色成為柴達(dá)木最動(dòng)人的色彩，推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想在海西結(jié)出更多碩果?，F(xiàn)階段，要著眼于奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的青海篇章，敢于啃硬骨、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于走前人沒有走過的路，越是艱險(xiǎn)越向前、越是負(fù)重越擔(dān)當(dāng)。變“路徑依賴”為“模式創(chuàng)新”，變“事事找慣例”為“大膽創(chuàng)先例”，變“不可能”為“可能”，把補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)擺在更加突出的位置，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)海西華彩。
(作者單位：中共海西州委黨校)
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