內(nèi)容摘要：2022年4月，中宣部將北大荒精神基本內(nèi)涵重新表述為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開(kāi)拓、甘于奉獻(xiàn)”。這是北大荒人要實(shí)現(xiàn)“三大一航母”建設(shè)工程必須發(fā)揚(yáng)的精神，其當(dāng)代價(jià)值也是顯而易見(jiàn)的。新時(shí)代北大荒人弘揚(yáng)北大荒精神，要把勇于開(kāi)拓精神提升到一個(gè)新高度，使其在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的精神光芒。
北大荒精神是三代北大荒人在開(kāi)發(fā)、建設(shè)北大荒過(guò)程中，用汗水、鮮血乃至生命鑄就的一座精神豐碑。在建黨百年之際，北大荒精神又成為首批列入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要精神，使其在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的精神光芒。
北大荒精神從孕育萌芽到初步形成，從錘煉定型到創(chuàng)新發(fā)展，充分體現(xiàn)了黨的光榮傳統(tǒng)。1986年2月，在北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)近40年之際，中國(guó)農(nóng)墾事業(yè)的奠基人王震將北大荒精神的內(nèi)涵初步確定為“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓”。1994年，艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神具體內(nèi)涵確定。此后，江澤民、習(xí)近平等多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)北大荒精神給予了高度評(píng)價(jià)。
2022年4月，中宣部將北大荒精神基本內(nèi)涵重新表述為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開(kāi)拓、甘于奉獻(xiàn)”。這是對(duì)過(guò)往的濃縮提煉，也是北大荒人要實(shí)現(xiàn)“三大一航母”建設(shè)工程必須發(fā)揚(yáng)的精神，其當(dāng)代價(jià)值也是顯而易見(jiàn)的。
一、發(fā)奮圖強(qiáng)，勇毅前行的自力更生精神
自力更生彰顯了困難時(shí)期自己想方設(shè)法克服各種困難，決不受制于人的寶貴品格。北大荒精神新內(nèi)涵的自力更生就是不依賴(lài)外力，靠自己的力量把事情辦好。
自力更生意味著不等不靠，有條件要上沒(méi)有條件也要上。一些復(fù)轉(zhuǎn)軍人進(jìn)駐北大荒時(shí)即使白雪皚皚，天寒地凍，但為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)年開(kāi)荒、當(dāng)年產(chǎn)糧的目標(biāo)，他們想盡辦法，甚至舍生忘死。有的農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)隊(duì)員爬冰臥雪徒手挖出日偽時(shí)期留下的幾臺(tái)火犁，創(chuàng)建起我國(guó)第一個(gè)國(guó)營(yíng)機(jī)械化農(nóng)場(chǎng)；有的建場(chǎng)時(shí)沒(méi)有配套農(nóng)機(jī)具，場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)冒著生命危險(xiǎn)，將日本人留下的炮彈起出來(lái)，拆去彈藥用炮殼打造成第一批農(nóng)機(jī)具。他們以這種精神在千里荒原上“殺出一條血路來(lái)”，走出了一條不同于任何地方的獨(dú)特發(fā)展模式。最終將亙古荒原北大荒建成保障國(guó)家糧食安全的“壓艙石”。
當(dāng)前，世界局勢(shì)復(fù)雜難料，局部戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁爆發(fā)，“中國(guó)糧食，中國(guó)飯碗”顯得尤為重要。新時(shí)代弘揚(yáng)北大荒精神，堅(jiān)持自力更生，牢牢守住“獨(dú)立自主”這個(gè)“魂”，推動(dòng)北大荒在“三大一航母”建設(shè)工程中繼續(xù)闖關(guān)奪隘，交出無(wú)愧于歷史和人民的滿(mǎn)意答卷。
二、不畏苦寒、頑強(qiáng)拼搏的艱苦創(chuàng)業(yè)精神
艱苦創(chuàng)業(yè)是北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)的生動(dòng)寫(xiě)照，也是一窮二白的客觀(guān)條件決定的，想有一番作為，必須踏實(shí)苦干、勤儉創(chuàng)業(yè)，這是興業(yè)之本。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的傳家寶。北大荒的開(kāi)發(fā)建設(shè)史是一首艱苦創(chuàng)業(yè)的壯麗史詩(shī)，是一部開(kāi)天辟地的創(chuàng)業(yè)華章，更是一曲向地球宣戰(zhàn)的英雄贊歌。沒(méi)有艱苦創(chuàng)業(yè)的精神就不可能書(shū)寫(xiě)出中國(guó)拓荒史上濃墨重彩的一筆。
當(dāng)年，新中國(guó)尚未誕生，一批軍人就來(lái)到這片沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。在地?zé)o一壟、房無(wú)一間的情況下，地窨子、馬架子，四面透風(fēng)的帳篷就是第一代開(kāi)墾者的住宿環(huán)境。面對(duì)極端惡劣的生存條件，這批轉(zhuǎn)業(yè)軍人沒(méi)有打退堂鼓，而是以軍人特有的敢闖敢拼敢試的豪邁氣概和舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)出就地露營(yíng)、地當(dāng)床天當(dāng)被、以日月星辰為伴戰(zhàn)天斗地的樂(lè)觀(guān)主義精神。北大荒人短時(shí)間內(nèi)開(kāi)出了大面積的荒原，書(shū)寫(xiě)下了世界墾殖史的輝煌。
艱苦創(chuàng)業(yè)的背后體現(xiàn)出的是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。北大荒自誕生之日起，就帶著“解決中國(guó)人的飯碗問(wèn)題”這一使命而來(lái)。深知這一點(diǎn)的北大荒人直面困難，以苦為樂(lè)，他們戰(zhàn)酷暑、斗嚴(yán)寒，啃窩頭，櫛風(fēng)沐雨、披荊斬棘，最終讓山川地貌改變了模樣。
新時(shí)代，北大荒同樣需要繼續(xù)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，要吃苦在前、享樂(lè)在后，將國(guó)家、集體的榮譽(yù)放在最高位，不計(jì)較個(gè)人的得失。我們要以北大荒拓荒前輩為榜樣，不僅要當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀農(nóng)人，更要當(dāng)個(gè)卓越商人，不辜負(fù)新時(shí)代黨和人民對(duì)北大荒的期望。
三、砥礪奮進(jìn)，不斷創(chuàng)新的勇于開(kāi)拓精神
勇于開(kāi)拓的靈魂是積極進(jìn)取探索創(chuàng)新，它也體現(xiàn)了北大荒人的英雄本色。
最早開(kāi)發(fā)北大荒的是一批批軍人，是軍人就要站排頭，是軍人就要打勝仗，這種思想是刻在第一批北大荒人血脈中的。這種精神也深深影響著后來(lái)的開(kāi)發(fā)者。當(dāng)?shù)谝慌_(kāi)拓者進(jìn)駐荒原之際，面對(duì)的是完全陌生的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。但他們并沒(méi)有產(chǎn)生畏難情緒，而是積極探索中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展之路。第一個(gè)農(nóng)業(yè)機(jī)械化培訓(xùn)學(xué)校、第一個(gè)國(guó)營(yíng)機(jī)械化農(nóng)場(chǎng)、第一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、全國(guó)最大的機(jī)械化農(nóng)場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生?？梢哉f(shuō)，一部北大荒的發(fā)展史，也是一部中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展歷史。這背后是“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勇毅果敢和豪邁氣概。
要知道，作為匯聚五湖四海的優(yōu)秀群體，北大荒人在勇于開(kāi)拓的過(guò)程中不是蠻干、不是硬干。他們有著較高的素質(zhì)和文化水平，在開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒的過(guò)程中，解放思想、敢闖新路。逐漸認(rèn)識(shí)規(guī)律、尊重規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，更讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展登上了一個(gè)新臺(tái)階。
正是因?yàn)閷?duì)氣候及所掌握的新技術(shù)有清醒、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，北大荒人才敢于摒棄傳統(tǒng)種植模式，大膽采用新的種植模式，走上“以稻治澇”的新路。用占全國(guó)僅2.5%的耕地，養(yǎng)活了占全國(guó)10%以上的人口。
當(dāng)前，中國(guó)智造正在給中國(guó)、世界帶來(lái)翻天覆地的變化。新時(shí)代北大荒人弘揚(yáng)北大荒精神，更要把勇于開(kāi)拓精神提升到一個(gè)新高度。抓住第四次工業(yè)革命的機(jī)遇，繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展新潮流。
四、顧全大局、為民解憂(yōu)的甘于奉獻(xiàn)精神
甘于奉獻(xiàn)反映了北大荒人顧全大局，不計(jì)較個(gè)人得失，淡泊名利，忠誠(chéng)使命的思想境界。
2020年10月，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)：“一定要對(duì)‘國(guó)之大者’心中有數(shù)，多打大算盤(pán)、算大賬，少打小算盤(pán)、算小賬，善于把地區(qū)和部門(mén)的工作融入黨和國(guó)家事業(yè)大棋局，做到既為一域爭(zhēng)光、更為全局添彩。”
北大荒人的甘于奉獻(xiàn)就是多算大賬、少算小賬，始終把國(guó)家利益、人民利益放在首位，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民奉獻(xiàn)犧牲的政治本色和鮮明品格。1958年春，復(fù)轉(zhuǎn)官兵尚未踏上這片黑土地就聽(tīng)說(shuō)國(guó)家資金緊缺，購(gòu)買(mǎi)機(jī)械設(shè)備有困難，不少拓荒者便給鐵道部農(nóng)墾局黨委寫(xiě)信，表示大家可以解囊相助，每人捐出五十元至千元不等，支援國(guó)家建設(shè)；這是第一代拓荒者甘于奉獻(xiàn)的完美詮釋。破解墾區(qū)糧食高產(chǎn)密碼的主要功臣徐一戎，為北大荒水稻事業(yè)奉獻(xiàn)一生的同時(shí)，還將100萬(wàn)元存款捐給了北大荒，用于水稻的創(chuàng)新研究。
沒(méi)有黨中央和毛澤東主席的英明決策，就沒(méi)有北大荒的誕生；北大荒的輝煌成就離不開(kāi)國(guó)家的大力支持。但北大荒人深知，作為共和國(guó)農(nóng)業(yè)的“長(zhǎng)子”，自己的使命不僅是生產(chǎn)足夠數(shù)量的糧食，更需要顧全大局的精神和甘于奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)。
無(wú)論是非典時(shí)期還是汶川地震，無(wú)論是武漢疫情還是定日地震，北大荒在這些危難關(guān)頭始終沖在最前列，源源不斷地將大米運(yùn)往災(zāi)區(qū)，成為召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的國(guó)家隊(duì)。
新時(shí)代，我國(guó)正在全力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！懊褡逡獜?fù)興，鄉(xiāng)村必振興”。作為中國(guó)現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的排頭兵，顧全大局、甘于奉獻(xiàn)的北大荒人正在助力鄉(xiāng)村振興、農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、農(nóng)業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
（作者系黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院教授）
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