摘要：兵團(tuán)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是一筆寶貴的精神財(cái)富。兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人在屯墾戍邊實(shí)踐中創(chuàng)造的精神力量，是履行兵團(tuán)先進(jìn)文化示范區(qū)功能的精神支撐，是推動(dòng)新疆高質(zhì)量發(fā)展的精神動(dòng)力，具有重要的思想價(jià)值、文化價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。多維度認(rèn)識(shí)兵團(tuán)精神的價(jià)值意義有助于弘揚(yáng)和踐行兵團(tuán)精神，發(fā)揮兵團(tuán)精神對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。本文在闡述兵團(tuán)精神發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，從3個(gè)向度探析兵團(tuán)精神的時(shí)代價(jià)值，旨在強(qiáng)調(diào)傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。
關(guān)鍵詞：兵團(tuán)精神；時(shí)代價(jià)值；傳承弘揚(yáng)
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“兵團(tuán)人鑄就的熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分?！北鴪F(tuán)精神是兵團(tuán)人在完成屯墾戍邊職責(zé)使命過(guò)程中，在荒漠變良田的艱辛創(chuàng)造中，在保家衛(wèi)國(guó)、守衛(wèi)邊疆的實(shí)踐中所形成的精神力量。深入挖掘和多角度認(rèn)知兵團(tuán)精神的時(shí)代價(jià)值，對(duì)弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，踐行屯墾戍邊職責(zé)使命意義重大。
一、思想價(jià)值：兵團(tuán)精神是在兵團(tuán)屯墾戍邊實(shí)踐中創(chuàng)造的精神力量
（一）兵團(tuán)精神的起源呈現(xiàn)出實(shí)踐導(dǎo)向特征
兵團(tuán)精神源自革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，形成于新中國(guó)事業(yè)發(fā)展的重要時(shí)期。兵團(tuán)在成立之時(shí)就以熱愛祖國(guó)、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)為崇高精神追求?！吧诰畬?，長(zhǎng)在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)里，屯墾在天山”是兵團(tuán)精神源起的真實(shí)歷程。1949年新中國(guó)成立后，新疆邊疆形勢(shì)不穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與邊疆鞏固的雙重艱巨任務(wù)，1954年黨中央決定將駐扎在新疆的人民解放軍共計(jì)10.5萬(wàn)官兵就地集體轉(zhuǎn)業(yè)，組建“中國(guó)人民解放軍新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”。其中人民解放軍第一兵團(tuán)第二、第六軍踐行井岡山精神和南泥灣精神，融入新疆生產(chǎn)建設(shè)轟轟烈烈的屯墾戍邊中。在此后的生產(chǎn)建設(shè)實(shí)踐中，兵團(tuán)人在無(wú)垠荒漠中肩挑背扛式地開荒造田，將荒漠變良田、沙漠變綠洲，逐漸形成了兵團(tuán)精神這一強(qiáng)大精神支撐。新疆生產(chǎn)建設(shè)的實(shí)踐，正是兵團(tuán)精神的來(lái)源。
（二）兵團(tuán)精神反作用于邊疆治理特殊使命的完成
精神是一種意識(shí)，它在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生又反作用于社會(huì)實(shí)踐。兵團(tuán)精神產(chǎn)生于新疆生產(chǎn)建設(shè)實(shí)踐，也反過(guò)來(lái)推動(dòng)了兵團(tuán)屯墾戍邊和建設(shè)發(fā)展，是兵團(tuán)人的精神動(dòng)力。
兵團(tuán)成立后，全國(guó)各地支邊青年、優(yōu)秀知識(shí)分子和復(fù)轉(zhuǎn)軍人紛紛加入兵團(tuán)，他們滿懷對(duì)祖國(guó)的熱愛扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。兵團(tuán)人發(fā)揚(yáng)不怕吃苦的精神，在生產(chǎn)建設(shè)中真正展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神風(fēng)貌。他們創(chuàng)建新城、創(chuàng)辦農(nóng)場(chǎng)、興修水利、種植良田，在戈壁灘上蓋城市、在沙漠邊緣建綠洲。他們住地窩，克風(fēng)沙，泥土覆身防蚊蟲，戰(zhàn)勝惡劣自然環(huán)境，從無(wú)到有，從零到一，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)兵團(tuán)奇跡。黨的十八大以來(lái)，兵團(tuán)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于兵團(tuán)工作的重要指示批示精神，完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，推動(dòng)兵團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?？v觀兵團(tuán)發(fā)展歷程，兵團(tuán)精神始終是激勵(lì)兵團(tuán)人百折不撓的力量源泉和不竭動(dòng)力。
（三）兵團(tuán)精神在踐行“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)新發(fā)展
兵團(tuán)精神不是空洞的理論，也不是抽象的概念，而是兵團(tuán)人堅(jiān)持馬克思主義基本原理同具體實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在兵團(tuán)建設(shè)、改革和發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的精神成果。
兵團(tuán)產(chǎn)生于特定歷史條件，是黨中央的戰(zhàn)略布局，也是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。兵團(tuán)是一種介于軍隊(duì)和企業(yè)之間的特殊體制機(jī)制，對(duì)這種特殊形式的探索和嘗試是為了適應(yīng)新中國(guó)成立初期的歷史任務(wù)要求。1965年，周恩來(lái)在視察兵團(tuán)時(shí)指出，“第一句話就是備戰(zhàn)邊防。這是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的重要任務(wù)之一”；“第二句話是生產(chǎn)建設(shè)。你們要擴(kuò)大農(nóng)耕面積”；“第三句話是民族團(tuán)結(jié)”；“第四句話是艱苦奮斗。這是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的作風(fēng)”。這是對(duì)兵團(tuán)在新疆生產(chǎn)建設(shè)中所發(fā)揮的作用的肯定，也是對(duì)兵團(tuán)人艱苦奮斗作風(fēng)的肯定。2022年，習(xí)近平總書記視察新疆和兵團(tuán)時(shí)強(qiáng)調(diào)要加快推進(jìn)兵團(tuán)改革。加快推進(jìn)兵團(tuán)改革是發(fā)揮兵團(tuán)特殊體制優(yōu)勢(shì)，激發(fā)發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要舉措。新時(shí)代前進(jìn)道路上，兵團(tuán)人守正創(chuàng)新，勇毅前行，展現(xiàn)出開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。隨著兵團(tuán)的發(fā)展，兵團(tuán)精神也在兵團(tuán)踐行馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐中不斷發(fā)展。
同時(shí)，兵團(tuán)精神是中國(guó)傳統(tǒng)屯墾文化的發(fā)展和升華，體現(xiàn)出與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的特點(diǎn)。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，也是兵團(tuán)精神的核心內(nèi)涵。自西漢實(shí)行“屯田定西域”開始，在安邊固疆過(guò)程中涌現(xiàn)出班超、張騫、林則徐、左宗棠等屯墾史上的愛國(guó)英雄，他們不畏艱險(xiǎn)，展現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，在中華民族精神的鼓舞下，一代代兵團(tuán)人為了祖國(guó)的邊疆穩(wěn)定和繁榮富強(qiáng)，付出青春和熱血，他們不計(jì)個(gè)人得失，戍守邊疆，生動(dòng)抒寫了兵團(tuán)人維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的大愛，鑄就了兵團(tuán)精神的根和魂。面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，兵團(tuán)人艱苦創(chuàng)業(yè)，不畏困難，這正是他們對(duì)自強(qiáng)不息精神的傳承。此外，兵團(tuán)人在艱苦創(chuàng)業(yè)過(guò)程中互相尊重、互相幫助，在建設(shè)和發(fā)展中團(tuán)結(jié)群眾，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。兵團(tuán)人在踐行兵團(tuán)精神時(shí)所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)觀念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和衷共濟(jì)、大一統(tǒng)思想相呼應(yīng)。由此可見，兵團(tuán)精神在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
二、文化價(jià)值：兵團(tuán)精神是履行兵團(tuán)先進(jìn)文化示范區(qū)功能的精神支撐
黨的二十大報(bào)告指出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。兵團(tuán)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，是兵團(tuán)文化的精華，具有重要的文化價(jià)值。
（一）兵團(tuán)精神傳承紅色文化
兵團(tuán)精神是對(duì)中國(guó)歷代屯墾文化的繼承和升華，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因和紅色血脈的賡續(xù)和傳承，在傳承中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化中發(fā)揮著重要作用。
一是兵團(tuán)精神繼承了中國(guó)人民解放軍的紅色文化底蘊(yùn)，豐富了紅色文化的內(nèi)涵。兵團(tuán)開發(fā)建設(shè)的主體力量包括參加過(guò)長(zhǎng)征、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和南泥灣大生產(chǎn)的人民軍隊(duì)，他們繼承了井岡山精神、延安精神等寶貴精神，這些精神本身就是紅色文化的重要組成部分。二是兵團(tuán)精神是兵團(tuán)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的精神載體，兵團(tuán)人在踐行兵團(tuán)精神，開展生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中留下了許多感人的紅色故事。例如，魏德友把家安在邊境線上，堅(jiān)守邊境哨所；馬軍武戍邊“一生只做一件事，我為祖國(guó)當(dāng)衛(wèi)士”；李夢(mèng)桃不畏艱險(xiǎn)，捍衛(wèi)牧區(qū)群眾的生命健康。三是兵團(tuán)精神發(fā)揮了紅色文化的感召力，激發(fā)了兵團(tuán)人的自豪感，增強(qiáng)了兵團(tuán)履行“三大功能”、發(fā)揮“四大作用”的責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)了新疆各族群眾的文化自信，成為新時(shí)代新征程中推動(dòng)各民族交往交流交融的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
（二）兵團(tuán)精神推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程
一是兵團(tuán)精神豐富文化潤(rùn)疆內(nèi)容。進(jìn)入新時(shí)代，兵團(tuán)人充分發(fā)揮兵團(tuán)精神的時(shí)代價(jià)值，以大力推進(jìn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為載體，完善公共文化服務(wù)體系，以文化人、以文育人，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，教育引導(dǎo)廣大干部職工鑄牢中華魂、中國(guó)心。積極開展文化惠民活動(dòng)，把優(yōu)秀文化作品送到基層，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，發(fā)展兵團(tuán)文化，推動(dòng)文化潤(rùn)疆有形有感有效。二是兵團(tuán)精神奠定文化自信基礎(chǔ)。以兵團(tuán)精神為依托創(chuàng)造出的豐富文化產(chǎn)品，如報(bào)刊《兵團(tuán)日?qǐng)?bào)》、影視作品《戈壁母親》、歌曲塔里木大學(xué)校歌《光榮塔里木大學(xué)》等，充分展示出兵團(tuán)文化和兵團(tuán)精神的魅力，為提升文化自信奠定了豐厚的基礎(chǔ)。三是兵團(tuán)精神推動(dòng)兵團(tuán)先進(jìn)文化示范區(qū)建設(shè)。兵團(tuán)把傳承和弘揚(yáng)兵團(tuán)精神作為打造先進(jìn)文化示范區(qū)的重要內(nèi)容，推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、生態(tài)良好的社會(huì)主義新疆提供思想動(dòng)力、精神支撐和行動(dòng)指引。例如，新疆兵團(tuán)軍墾博物館、七十四團(tuán)戍邊展覽館、三五九旅屯墾紀(jì)念館等展館場(chǎng)所，緊緊圍繞文化潤(rùn)疆，以“戍邊”為主題，展示和傳播兵團(tuán)文化和兵團(tuán)精神熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的內(nèi)涵，推動(dòng)兵團(tuán)和新疆文化發(fā)展。
（三）兵團(tuán)精神增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力
文化是一個(gè)國(guó)家的根和魂，是一個(gè)國(guó)家重要的載體和精神支柱，文化軟實(shí)力展現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的影響力和向心力。兵團(tuán)精神的時(shí)代價(jià)值對(duì)提升中華文化軟實(shí)力具有積極意義。
一是兵團(tuán)精神提升凝聚力和向心力。兵團(tuán)精神熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)等內(nèi)容體現(xiàn)著國(guó)家意識(shí)、集體主義等。兵團(tuán)人在戈壁荒漠開墾種田，守衛(wèi)邊疆，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫的感人故事是鮮活生動(dòng)的愛國(guó)主義教材，吸引一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，極大地增強(qiáng)了凝聚力，提升了向心力。二是兵團(tuán)精神激發(fā)銳意進(jìn)取的活力。兵團(tuán)人在艱苦奮斗歷程中所創(chuàng)造的兵團(tuán)精神是激勵(lì)新疆各族干部群眾振奮精神，勇攀時(shí)代高峰的強(qiáng)大精神支柱。三是兵團(tuán)精神引領(lǐng)新時(shí)代文明新風(fēng)尚。兵團(tuán)精神熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的內(nèi)涵，正是引領(lǐng)文明新風(fēng)尚所需要的精神風(fēng)貌。例如，發(fā)揚(yáng)兵團(tuán)人艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；發(fā)揚(yáng)兵團(tuán)人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，抵制形式主義、官僚主義等。
三、實(shí)踐價(jià)值：兵團(tuán)精神是推動(dòng)新疆高質(zhì)量發(fā)展的精神動(dòng)力
兵團(tuán)精神能夠增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，是推動(dòng)新疆高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要保障。
（一）兵團(tuán)精神推動(dòng)新疆實(shí)現(xiàn)工作總目標(biāo)
從新疆的戰(zhàn)略地位看，新疆位于祖國(guó)的西北部，自古就是兵家必爭(zhēng)之地，是重要的戰(zhàn)略門戶。新疆穩(wěn)則邊疆穩(wěn)，邊疆穩(wěn)則全國(guó)穩(wěn)，可以說(shuō)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安事關(guān)全國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)，兵團(tuán)是重要戰(zhàn)略力量，兵團(tuán)精神則在激勵(lì)廣大兵團(tuán)人堅(jiān)定理想信念，凝聚團(tuán)結(jié)力量等方面發(fā)揮著重要作用。將兵團(tuán)精神所體現(xiàn)的愛國(guó)主義、集體主義、無(wú)私奉獻(xiàn)精神轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的凝聚力和戰(zhàn)斗力，有利于為新疆實(shí)現(xiàn)工作總目標(biāo)凝聚精神力量。
（二）兵團(tuán)精神促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)
新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族并存的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要基石。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“新疆的問(wèn)題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題?！痹诒鴪F(tuán)發(fā)展過(guò)程中，復(fù)轉(zhuǎn)軍人、知識(shí)青年等從全國(guó)各地而來(lái)，他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)到新疆加入生產(chǎn)和建設(shè)，這體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的初衷。在開展生產(chǎn)建設(shè)和維穩(wěn)戍邊過(guò)程中，兵團(tuán)人踐行兵團(tuán)精神，不忘初心、團(tuán)結(jié)協(xié)作，高效完成一系列艱辛的工作任務(wù)。兵團(tuán)精神的內(nèi)涵和外延所強(qiáng)調(diào)的團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)促進(jìn)新疆各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著積極作用。
（三）兵團(tuán)精神助推譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化的兵團(tuán)篇章
兵團(tuán)精神不僅是兵團(tuán)人寶貴的精神財(cái)富，也是推動(dòng)譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化兵團(tuán)篇章的重要力量。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，有益于凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量。兵團(tuán)精神的熱愛祖國(guó)折射出聽黨指揮原則，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。兵團(tuán)精神的無(wú)私奉獻(xiàn)蘊(yùn)含為人民服務(wù)的理念，有利于推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化更加符合人民的期望。兵團(tuán)精神也包含著不屈不撓、艱苦奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)，是面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)需要的精神力量，有利于為新時(shí)代兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
四、結(jié)語(yǔ)
兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人在履行職責(zé)使命的實(shí)踐中創(chuàng)造的，是幾代兵團(tuán)人扎根邊疆、艱苦奮斗的歷史印記，是兵團(tuán)人忠誠(chéng)履行職責(zé)使命的力量源泉，具有重要的時(shí)代價(jià)值。踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們應(yīng)該自覺做兵團(tuán)精神的繼承者和弘揚(yáng)者，用兵團(tuán)精神激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情，共同努力開創(chuàng)屯墾戍邊事業(yè)新局面，推動(dòng)兵團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)繁榮發(fā)展。
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（作者單位：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十二師委員會(huì)黨校）
責(zé)任編輯：農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)研究會(huì)
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